purmamarca, tumbaya, maimará

purmamarca - la esquina de "la foto"

consiguió su cartera!


registro civil de purmamarca

eligiendo cactus y suculentas

el bellísimo camino de los colorados

purmamarca: es hermosísimo. es bellísimo. pero está tan lleno de contrastes que... terminó desagradándome. hoteles de 800 pesos la habitación y al lado pibitos que te manguean galletitas. no sé. duele esta argentina de injusticia y desigualdades...

cementerio de purmamarca

tumbaya

la bonita iglesia de tumbaya

maimará. donde deberíamos haber ido silvia y yo solitas.

la plaza de maimará. hermosa, sin turismo ni ferias ni "contaminación"

la paleta del pintor, maimará.

papas andinas: Garcilaso de La Vega 'El Inca' (1539-1816) nacido en el Cusco, hijo del capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas y de la princesa cusqueña Isabel Chimpu Ocllo. En sus "Comentarios Reales" en 1609 también menciona la papa y su deshidratado el chuño: "Otras muchas legumbres crían debajo de la tierra, que los indios siembran y les sirven de mantenimiento, principalmente en las provincias estériles de zara. Tiene el primer lugar la que llaman papa, que les sirve de
pan, cómenla cocida y asada, y también la echan en los guisados; pasada al hielo y al sol para que se conserve, como en otra parte dihimos, se llama chunu. Hay otra que llaman oca, es de mucho regalo, es larga y gruesa como el dedo mayor de la mano, cómenla cruda porque es dulce, cocida en sus guisados, y la pasan al sol para conservarla, y sin echarla miel ni azúcar parece conserva, porque tiene mucho dulce; entonces se llama caui. Otra hay semejante a ésta en el talle, que no en el gusto, antes contraria, porque toca en amargo, y no se puede comer sino cocida, llamada añus. Dicen lo indios que comida es contraria a la potencia generativa; para que no les hiciese daño, los que se preciaban de galanes tomaban en la mano una varilla o un palillo mientras la comían, y comida así decían que perdía su virtud y no dañaba yo les oí la razón y algunas veces ví el hecho, aunque daban a entender que lo hacían más por vía de donaire que no por dar crédito a la burlería de sus mayores". fuente: la papa andina

al vivir en villa celina, que es un sitio elegido por la comunidad boliviana para instalarse en argentina, tengo acceso a gran variedad de papas andinas. antes de viajar no sabía qué eran esas cosas, pero ahora las adoro y soy compradora habitual de ellas. deliciosas!
(todavía no sé qué ni cómo se prepara la "papa lisa"... si alguien lee esto y sabe, deje comentario, que será agradecido).




tilcara

Tilcara, considerado la Capital Arqueológica del Noroeste Argentino (NOA) por la gran cantidad de objetos que permanecen en su subsuelo, es cabecera del departamento del mismo nombre. Ubicado a 2.465 metros sobre el nivel del mar tiene, según el censo oficial de 2001, unos 7.000 habitantes que ocupan sus 12 hectáreas de superficie.

El pueblo de Tilcara está abrazado por dos ríos: el Grande, que recorre la Quebrada de Humahuaca de norte a sur, y el Huasamayo, que vierte sus aguas en el Grande de este a oeste. Ambos cursos están casi completamente secos la mayor parte del año. A partir de diciembre, cuando empieza la temporada de lluvias, empiezan a traer la tan esperada agua. Cada año, los tilcareños esperan con gran expectativa que “baje” el Huasamayo, que es el río que trae en su camino las piedras con las que construyen sus casas y sus pircas. El día que el Huasamayo se despierta, los pobladores van al puente y le regalan hojas de coca y cigarrillos.

Viajando por la Ruta Nacional Nº 9 desde la capital provincial, San Salvador de Jujuy, hacia el norte, una serie de poblaciones va sucediéndose, la mayoría de ellas ubicadas entre la carretera y el río Grande. Tilcara, sin embargo, se levanta más allá del río, lo que ofrece además un paisaje singular donde el Cerro Negro se muestra salpicado por las viviendas tilcareñas.

fuente: tilcara jujuy

tilcara es increíble. es otro de los lugares que integran mi lista de "acá quiero venir a vivir". (lista formada por: playa magagna, chubut, camarones (también chubut), ahora se suma tilcara y ushuaia. (ampliaremos).

me iría allí unos días sólo para estar. estar ahí, caminar esas callecitas y no hacer nada más. me encantó. mucho.

la casa donde se velaron los restos de lavalle

cardón, en el jardín botánico de altura al ladito nomás de la entrada al pucará.

cardones, hermosos.

emi, en la puerta de la casa del intendente.

el pucará es increíble. a pesar del agobiante calor (más de 30 grados, pleno invierno) daban ganas de quedarse, y quedarse, y quedarse...


vista desde el pucará. tenían todo bien controladito!

camino a la garganta del diablo, en tilcara
(llegamos tarde, la garganta del diablo ya estaba "cerrada" al público)

acá gizmo hizo cornisa. y yo casi me hago... la primera vez en mi vida que frunzo en un camino de cornisa.


hacia abajo

llevando a los cabritos a dormir

adiós pueblito de iruya

el viaje hasta iruya es un esfuerzo importante. desde el desvío de la rn9 (25 km. al norte de humahuaca), son 52 km de ripio, no en el mejor de los estados, muy sinuoso y de cornisa. esos 52 km llevan aproximadamente 2 horas y media de viaje. es cansador, sí.
pero vale la pena! llegar a iruya es toda una experiencia. a lo largo del camino se van viendo los caseríos en las faldas de las montañas y todo parece una pintura naïf.

el camino sube y sube y sube, y en el punto más alto (
Abra Cóndor a 4070 msnm) está la frontera entre jujuy y salta, la entrada a los "valles del silencio". ahí había un grupito de vicuñas (especie protegida) disfrutando del sol de mediodía.

los riachitos que cruzan el camino estaban congelados. ya al regreso se habían deshelado.



marcela, con su faja celeste.



el camino en zig zag

la primera impresión (es la que cuenta)

plaza principal de iruya



El Pueblo de Iruya fue fundado en el año 1753, sin embargo su origen remota a un siglo anterior a su fecha de fundación, actas de nacimiento encontrados en la parroquia de Humahuaca en la provincia de Jujuy, testifican que un siglo antes de su fundación ya estaban asentados habitantes en el lugar.
Estos asentamientos son sobre todo asentamientos indígenas cuyos antecedentes más remotos son los ocloyas, un pueblo perteneciente a la etnia kolla, quienes a su vez, derivan del kollasuyo, una de las cuatro regiones del antiguo Tahuantinsuyo (imperio incaico).
Numerosas Ruinas (antígales) dispersas por los alrededores prueban la existencia de una etnia más o menos homogénea antes de la llegada de los españoles; un ejemplo ejemplo claro de ellos son la ruinas de Titicónte, ubicado al este de iruya a unos 8kms.
Los primeros habitantes practicaban la agricultura y la ganadería ambas en muy baja escala, ya que solo les permitía la subsistencia de sus pobladores, cultivaban maíz, papas, ocas y otros productos agrícolas; al mismo tiempo criaban ovejas, cabras y llamas, aunque esta última en menor medida. En nuestros días ha disminuido la cría de ovejas y cabras, sin embargo se ha extinguido la de llamas.


Para los Pueblos Aborígenes del Imperio incaico, el trueque fue una de las económicas, mas significantes para la supervivencia humana, tal es el caso que para esto se fomentara, los incas se organizaron en todo su territorio en comunidades. Cada una de estas una función económica. Por ejemplo una comunidad producía papa, otras fruta, ganados y así sucesivamente, esta organización les permitía un cambio reciproco de productos y de esta manera estas etnias podían abastecerse y solventar las demandas de productos agrícolas y así lograr la subsistencia.
Tal como ocurrió en la antigüedad, el trueque en Iruya es una de las actividades comerciales más tradicionales que se realizan en la actualidad para solventar las necesidades de vida de la población. fuente: historia de iruya

en iruya hay bastantes opciones de alojamiento y comidas. está bueno pernoctar en iruya si uno quiere hacer excursiones de trekking o en mula a los poblados cercanos. según leí por ahí, san isidro es un lugar que vale la pena conocer.


a diferencia de los pueblos de la quebrada de humahuaca, iruya me pareció un reducto de hippies. el sector frente a la iglesia estaba poblado por esos personajes típicos del bolsón o de cualquier "feria artesanal".
cuidado con los vehículos! las calles angostas, empedradas y empinadas, no son impedimento para que los lugareños las circulen a mayor velocidad que un porteño borracho en libertador un sábado por la madrugada. ¡te pisan!



los superagentes buscando fósiles.


 
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